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大秦人·秦北虎：太极书风惊岁月，毫间气象壮乾坤

在陕西书法界，有这样一位传奇人物，他以独特的太极双弓书法和精湛运笔风格，在书法圈留下了浓墨重彩的一笔。他，就是号为大秦人的秦北虎。秦北虎，男，汉族，1960年出生在陕西合阳县这片历史悠久、文化底蕴深厚的土地上。

在成都杜甫草堂博物馆的馆藏珍品中，一幅绢本草书轴静静伫立——张瑞图《杜甫夜宴左氏莊诗轴》，纵205.5厘米、横52.2厘米的尺幅间，笔墨奔涌如潮，既承载着诗圣杜甫的宴集雅兴，更彰显着明末书法革新者的锋芒锐气。这幅年代虽未明确定格，但从书风推断当属天启年间的佳作

时隔7年，“全国第五届隶书作品展览”日前在郑州开幕。本届“隶书展”共收到来稿15000余件，创造了隶书单项展投稿数量之最。作为彰显当代隶书最高水准的展览，此前已举办了4届。

赵孟頫（1254-1322）是元代著名的书法家、画家和文学家，其书法以楷书、行书见长，风格秀逸典雅，被誉为“赵体”。《明肃楼记》是赵孟頫为某一楼阁（明肃楼）所作的题记，内容涉及楼阁的建造背景、人文意义或景观描写，文体多为骈文或散文。赵孟頫常为寺院、楼台撰写碑文

《云锦帖》是元代书法家俞和的一件行书代表作，因其卷首有“云锦”二字而得名，全称《自书诗卷·云锦》。此作以其精湛的技艺和纯正的晋唐风韵，历来被书法界所推崇。

墓志的起源与发展历程，是理解《元信墓志》历史地位的基础。墓志自汉代出现以来，就经历了从中央到地方、从官贵到民间的传播过程。

问题的关键就在于传统书法所处的时代局限。书法并不是一种孤立的艺术，而是与时代文化紧密相连的，任何古代佳作都深嵌着时代文化的基因，时代的弊端也就成为传统书法的糟粕。

田楷是田英章先生以欧楷为本创立的个人风格楷书，以严谨、规范、端正、温润、秀美著称，非常符合大众的审美，因此备受广大民众喜爱和追捧，田英章先生凭借一手田楷打天下，书院遍布海内外，弟子门徒众多，成为最成功的书法教育商人。

9月6日，燕京理工学院“校长与新生共读一本书” 活动于图书馆301展开。燕京理工学院校长杨庚宇教授，智能工程学院院长李秋生教授、党总支书记冯荣普书记，国际商学院院长廉国恩教授、党总支书记贾思博书记，与2025级新生共同参加“校长与新生共读一本书”活动。

武汉市文联副主席、武汉书法家协会副主席、华中师范大学美术学院教授柳国良从艺术创作和学术研究出发，解析武汉书法文脉的赓续逻辑与历史群像，为武汉书协会员与广大书法爱好者带来一场深度的文化阐释。

《誉满天下·国际瑰宝艺术名家》荟萃当代艺坛之楷模，汇集世界艺术之精华。当代艺术家以笔墨色彩为语言，以形意神韵为桥梁，其作品不仅深植民族传统之根基，更融贯国际视野之宏阔，展现出超越文化疆界的艺术感染力。

魏泰活跃于北宋元祐年间（1086-1093），其社会关系网络颇为广泛。他与当时著名书画家米芾交谊甚厚，曾有诗道及年少之谊：“湘浦昔同要月醉，泂湖还忆扣舷歌。”

安徽大学藏战国楚简（以下简称“安大简”），清华大学、国家文物局及荆州文物保护中心测定其年代为战国早中期。从目前出版的安大简图版来看，其用笔灵动而不失严谨，结字方扁，字距舒朗、独立，章法整饬，整体书风平和自然。本文通过梳理楚系金文书风脉络探寻安大简书风渊源，通过

中国古代书法艺术经魏晋南北朝隋三个多世纪的发展，至初唐迎来了又一个巅峰。经梁武帝、陶弘景、袁昂等南朝名士的鉴赏，①特别是经唐太宗的极力推崇，②自唐代以来，钟王法帖遂成为书艺正脉，千年以来不再动摇。然而经过历代兵燹糜蠹之余，北宋以降，钟王真迹已片纸无存，后世学习

《佛遗教经》作为传为王羲之的小楷名作，其艺术价值与历史定位需置于魏晋书法演进与佛教文化传播的双重语境中剖析。虽学界对其作者归属存疑——欧阳修曾指出“非逸少笔”，认为更可能为唐代经生所书，但此作在书法技法与审美表达上确与王羲之笔意相通，堪称“传王氏法脉”的典范。